校服作为校园的一种共同文明，代表了校园共同的品牌，也是青年人生气勃勃的精气神的表现。校服上的信手涂鸦表现的无疑是对母校及自身学生身份的一种不尊重，这也是家长和校学所难以承受的，由此才会有由校服涂鸦引发的学生与爸爸妈妈，校园之间的斗智斗勇。

  一味地将校服涂鸦归咎到学生的逆反心思上亦是偏颇的。当下大多校园的校服均为蓝白相间的运动服，不只显得单调乏味，更是毫无校园特征可言。并且，绝大多数校服样式、尺码单一，不分性别，校园标明性不强，还不分时节，不管炎炎夏日仍是数九寒冬，校园都规则每一个学生有必要身着校服。如此冷若冰霜、不能与时俱进的规则，使学生经过校服涂鸦以示抵挡简直成了必定。

  正处于青春期的年轻人，特性与心思都在渐趋老练，也正在构成较完好的审美系统，正是巴望表达自身定见争夺独立位置的时分，把他们套进单调乏味且毫无特性可言的校服中，明显会与他们的需求发生激烈抵触。但对爸爸妈妈的经济依靠又使得这类抵触不能过于表面化，所以，校服涂鸦就水到渠成地成了年轻人反对的一种方法 。

  我国真实意义上的校服文明源于辛亥革命后。辛亥革命加快了西方文明在我国的传达，校服文明就是其中之一。西式书院发放给学生一致的衣服、帽子等，大概是最早的我国校服。然后的新文明运动唤醒了人们对美的巴望，将校服文明进一步推行开来。受其时特定的文明背景影响，民国的学生装存在时刻虽短，却把东方文明与西方文明、民间传统文明与现代文明完美地结合了起来。西式的着装理念给予了其繁荣的奋发向上与特性的张扬，儒家“中和”审美观赋予了规则、正经、大方、文雅的特征。校服的美轮美奂及其标志的时代精力，会让学生天然感受到校服的重要性，体会到在校服文明下激烈的归属感，得到学生发自内心认可的校服自会被“视若瑰宝”，又遑论涂鸦？

  反观当下的校服，不只未能承担起传承文明担任的任务，就连根本的审美需求都难以满意。故意地着重一致着装，一味重视整齐划一，却忽视校服自身的精力内在及个别美感，实为舍近求远。

  当下，教育体制变革正在缓慢而艰难地推动，校服的变革也已势在必行。今天和今后，校服代表的认同感和归属感或许是非必须的，重要的应该是校服自身的品尝。学生的校服，应根据时节的不同，构成规划简练、线条流通、颜色多样的校服方式，复原校服应有的功用，表现健康、活跃、向上的精力状况，才干真实为学生们所认可、所承受，然后根绝涂鸦行为。而不是以“一刀切”的方式试图“军令如山”，终究把矛盾激化。